理学鼻祖周敦颐

周敦颐（1017 年 - 1073 年），字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，是北宋著名的思想家、哲学家、文学家，被推为 “北宋五子” 之一，也被尊为理学鼻祖。

以下是AI对鼻祖周敦颐的介绍：

生平经历

• 早年经历：周敦颐出生于道州营道县（今湖南永州市道县楼田村）一个书香仕宦之家，父亲周辅成是进士，母亲是龙图阁学士郑向之妹。15 岁时父亲去世，他随母投奔舅父郑向，在其督促下攻经读史，20 岁时 “行谊早闻于时”，并因舅父的荫补入仕，任试用将作监主簿。
• 地方仕宦：康定元年（1040 年），周敦颐孝满起任洪州分宁县主簿，开始了地方仕宦生涯。此后 20 多年间，他历任郴县县令、合州判官、永州通判、邵州知州等职，所到之处恪尽职守，清正廉洁。因才能出众，他得到赵抃、吕公著等人的举荐，最后升任广南东路提点刑狱。
• 讲学著书：周敦颐在理政之余，还继承了官教合一的传统，积极讲学。庆历六年（1046 年），程珦让儿子程颢和程颐拜周敦颐为师，他为二人讲学。在郴县任上，他 “首修学校以教人”，并作《修学记》。他还著有《通书》《太极图说》等，后人编有《周元公集》，其代表作为《爱莲说》。

归隐九江：熙宁五年（1072 年），周敦颐归隐九江，在庐山濂溪书堂定居。次年，他病逝于濂溪书堂，终年 57 岁。

主要思想

• 宇宙生成论：周敦颐在《太极图说》中构建了完整的宇宙生成论。他认为宇宙演化始于 “无极”，由 “无极” 产生 “太极”，“太极” 动静生阴阳，阴阳交互生五行，五行运行化生万物，人则是 “得其秀” 者。这一理论将自然哲学与伦理哲学统一起来，使儒家第一次建构起系统的宇宙生成论。
• “诚” 本说：在《通书》中，周敦颐提出 “诚” 本说，认为 “诚” 是最高的道德本体和境界，是 “五常之本，百行之源”。他强调通过 “主静”“无欲” 的修养方法，去除私欲蒙蔽，复归 “诚” 的本体状态，以达到圣人境界。

周敦颐的思想为宋明理学哲学体系的形成奠定了基础，对后世理学的发展产生了深远影响。